如何与子女讨论死亡？如何引导他们理解和接受生命的不可避免性？

死亡是指生命的离开，离开是一种感觉。

走了，走了干什么？

你走后去哪儿了？

这是一个有趣的问题，而且尽可能不是一个可怕的问题。

对于孩子来说，死亡是一种感觉。无论孩子通过什么渠道接触到死亡，都会反映在他自己身上。他为什么消失？对于老年人或面对死者来说，死亡从来都不是问题。对于孩子来说，生与死是紧密相连的，成为他们比较关心的问题。

我们首先了解孩子的感受。以下是孙瑞雪教育机构张雷宇老师记录的真实故事。

下午吃完饭，徐涵背着书助孕在院子里拦住我，问：老师，一百年后他会死吗？

他似乎在担心什么。我蹲下来，将他的小手握在掌心：“宝贝，你问谁？谁会死？”

他眼神茫然，但还是收回了右手，拍了拍自己的胸口。我盯着孩子脸上僵硬的表情和紧锁的眉毛，似乎他需要为现在面临的问题找到答案。我想了想，坚定地看着他的眼睛，说道：宝贝，我知道你现在担心自己会死吧？一百年后，你我都将死去。

啊！你为什么想死？我不想死！我不能死！他的情绪有些失控。他非常害怕。他握着我的手说，老师，一百年后我真的会死吗？

这时，我实在不忍心再告诉这个年幼的孩子这个事实，心里很挣扎。他一定希望我能给他新的希望。我沉默了。

啊，我不想死！老师，一百年过去了，您躲到哪里去了？ ”

我拥抱了他，紧紧地抱住了他。别担心，宝贝，你现在才四岁零八个月。你现在生活得很好。你的爸爸、妈妈和老师都爱你。一百年后，他或许还不会死。后半句我不知不觉就脱口而出。那一刻，我只觉得心碎。不过，我想跟他解释一下，一个老人能活到100多岁吗？我又挣扎了。

啊！你是说我可能会死吗？这是真的吗？然后你就说我要死了，你是在开玩笑吧？

我们似乎陷入了僵局。宝贝，告诉我关于其他老师的事情。也许他们会给出更明确的答案。他松了口气，好吧，我在沙池等你，你问，然后告诉我，好吗？我用力点头。

很巧的是，一转身，就遇见了丁老师。我立即走到她跟前，向她描述了当时的情况。我和丁老师一起来到了徐涵身边。

宝贝，我想帮你解决你的问题。丁老师热情地跟他打招呼。他一开始还有些犹豫，脸上带着迷茫和犹豫的神色，直视着丁老师，没有说话。

死亡，我们的身体一百年后就会死去。丁老师微笑着说： 死的感觉怎么样？

但是，我不想死。如果你死了怎么办？

但我们的精神永不消亡。你不想死，对吧？

好吧，我不想死。 ”

“肉身会死，但精神不朽。你以为你不想死，你的精神就不会死。我不想死，我不能死，对吧？”他宽声问道。我们都微笑着点头：“是的。”

比较后，他放手了。存在

在这个故事中，孩子只是在老师的话语中寻找不朽的确定性，这对他来说就足够了。因此，我一直在寻找方法向孩子们解释死亡，让孩子们快乐地讨论死亡，将生与死的问题联系起来。

瑞士心理学家丹尼在描述人性时讨论了生与死的问题，这是我见过的与孩子们解释和讨论这个问题的比较好方式。

它讲述了一个故事：如你所知，生命始于*的腹中，即*的母细胞与父亲的公细胞结合的那一刻。然后这个小受精卵开始生长并分裂成许多细胞，直到成为一个孩子。他有头、眼睛、耳朵、鼻子、手、脚和身体的其他部位。

现在我们想一想。妈妈载体里住着一些小东西。我们称它们为载体里的居民。这些居民在载体里生活得很好，在载体里游泳、捉迷藏，一起玩耍、说话。

有一天，一个大点很伤心。一个小问题： 你为什么悲伤？我为那个孩子心碎！

其他居民对“为什么”的看法？她不漂亮吗？我们数了数她的手指，数字是正确的；我们观察她的眼睛，它们在同一个地方；她的耳朵、鼻子、嘴巴也没有任何问题。我为什么要为她感到难过？是的，我知道这个孩子一切都好。我好伤心。什么意思，她会死吗？我以前见过婴儿在这里长大，长大，死亡，然后离开，再也见不到。这就是我悲伤的原因。 ”

还有一点说道：“不过我听说，腹外还有另外一个世界，死在这里的婴儿们去了一个更大的世界。他们说，那个世界里有太阳、月亮和许多星星，还有有树、有湖、有海、有城市、有花、有人、有动物……他们都说好美！”

第三个点问道：“你能证明你腹外世界的存在吗？你见过太阳、月亮和你描述的所有东西吗？它们不是真实的，它们是你想象的虚构的。”

还有一点说； “那没有任何意义，如果一个小婴儿来到这里，成长一段时间，然后就死了，那有什么目的？为什么她会有眼睛、脚、手和耳朵，还有身体上的其他东西？她没有” “住在这里不需要那些东西。她活着就是为了活在载体外面的世界吗？”

他们热烈地讨论着一个未知的世界。正当他们讨论的时候，小婴儿死了。死亡的过程，恰好就是离开的过程。我们知道一个新婴儿出生了。

死亡也诞生了。这也是自然界生命不断的过程。

今天，越来越多的学科证明人性是一种精神的存在。卡尔.研究普里布拉米安大脑的科学家说，非物质的心脏和灵魂与物质器官相连的地方在哪里？人类生命有一种特殊的不朽性，这一点很快就会得到证明。